Дулина Анна Михайловна – кандидат исторических наук, специалист по истории и религии Японии, по чтению текстов на древнем японском языке «кабун», имеет 1 уровень японского языка «Нихонго норёку сикэн».
В 2005 г. окончила Новосибирский государственный университет, отделение востоковедения гуманитарного факультета по специальности «История и культура стран Дальнего Востока (Китай, Япония, Корея)» с присвоением квалификации историк-востоковед, преподаватель истории со знанием японского языка. С октября 2003 г. по октябрь 2004 г. проходила стажировку по программе обмена студентов в Университете Тояма в Японии. Неоднократно занимала призовые места на конкурсах японского языка. Представляла Россию в ежегодном международном саммите на японском языке в Токио в июле - августе 2003 г.
С 2006 по 2010 гг. училась в Японии по программе Министерства Образования Правительства Японии «стажер-исследователь». В 2010 г. успешно окончила отделение философской антропологии гуманитарного факультета Университета Тояма с присуждением степени магистра, написала работу «Синто-буддийский синкретизм в средневековом культе Хатиман на основе памятника "Наставление глупым детям о Хатиман"».
В 2013 г. закончила аспирантуру ИСАА МГУ и защитила диссертацию на тему «Становление и эволюция культа божества Хатиман в Японии в VIII-XIV вв.». Принимала активное участие в работе кафедры истории и культуры Японии ИСАА МГУ, читала лекции по истории, исторической географии и религии Японии для студентов исторического отделения (японский язык).
Поддерживает профессиональные контакты с российскими и зарубежными специалистами по изучаемому региону, регулярно посещает семинары и выступления ученых, организуемые ведущими научно-исследовательскими центрами, выступает с докладами на научных конференциях, публикует статьи по теме исследования.
Список основных работ:
1. Дулина А. М. Культ горы Татэяма // Знакомьтесь - Япония. № 50. М: ИВРАН, 2009. С.90-97.
2. Дулина А. М. Легенды священной горы Татэяма, где прощаются грехи женщин и находится ад // Эксперты о религии. http://religo.ru/journal/10332.
3. Дулина А. М. Уса-хатимангу // Боги, святилища, обряды Японии: Энциклопедия синто / Под ред. И.С. Смирнова, отв. ред. А.Н. Мещеряков. (Orientalia et Classica: Труды института восточных культур и античности; вып. 26) М.: РГГУ, 2010. 310 с. С.200 (0,07 а.л.).
4. Дулина А. М. Тю:сэй хатиман синко:-ни окэру симбуцу сю:го: - хатиман гудо:кин-о тю:син ни (Синто-буддийский синкретизм в средневековом культе Хатиман на основе памятника «Наставление глупым детям о Хатиман») // Тояма дайгаку дзимбунгаку кэнкю:ка ронсю: (Сборник статей отделения гуманитарных исследований университета Тояма). Тояма: Тояма дайгаку дайгакуин дзимбункагаку кэнкю:ка инсэйкай. 2011. № 9. С. 52-66 (1,1 а. л.). На яп. яз.
5. Дулина А. М. Особенности формирования и развития всеяпонского культа Хатиман по материалам «Хатиман гудо:кин» // «Модернизация и традиции»: XXVI международная конференция по источниковедению и историографии стран Азии и Африки, 20-22 апреля 2011 г.; тезисы докладов. СПбГУ, 2011. С. 199-200.
6. Дулина А. М. Учение о спасении в культе Хатиман как одна из основных черт религиозного сознания японцев XII-XIV вв. // Материалы VII международной востоковедной конференции «Торчиновские чтения», СПбГУ, 22-25 июня 2011 г. (0,3 а. л.).
7. Дулина А. М. Становление и развитие культа божества Хатиман по материалам памятника «Хатиман гудо:кин» // Тезисы XVIII международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов», МГУ, 2011.
8. Дулина А. М. Японское божество Хатиман как охранитель государства и государя // Тезисы XIX международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов», МГУ, 2012.
9. Дулина А. М. Ивасимидзу как второе «родовое святилище» после Исэ // Тезисы научной конференции «Ломоносовские чтения», МГУ, 2012.
10. Дулина А. М. Религиозный комплекс в Японии на примере культа Хатиман // Путь Востока. Общество. Религия. Политика. Материалы XIV Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Вып. XIV. СПб.: С.-Петербургское философское общество, 2012. С.91-94 (0,2 а. л.).
11. Дулина А. М. О троне («Хатиман гудо:кин») // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2012. Т. 11. Выпуск 4: Востоковедение. С. 225-232 (0,8 а. л.).
12. Дулина А. М. «Перенесение» тела божества Хатиман и основание святилища Ивасимидзу // Синто: память культуры и живая вера. М.: АИРО-XXI, 2012. 236 с. С. 93-101 (0,5 а. л.).
13. Дулина А. М. Проблема генезиса культа божества Хатиман в японской историографии // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. Выпуск 4. 2012. С. 58-69 (1,2 а. л.).
14. Дулина А. М. Церемония «освобождения живых существ» в святилище Ивасимидзу // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. Выпуск 3. 2013. С. 78-86. (0,6 а. л.).
15. Дулина А. М. Культ божества Хатиман как одна из основ верховной власти в Японии в VIII-XIV вв. // Материалы III международной научной конференции «Китай, Корея, Япония: методология и практика интерпретации культур». Киев, 2013. С. 17-21 (0,4 а. л.).
16. Дулина А. М. Становление и эволюция культа божества Хатиман в Японии VIII-XIV вв. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Москва, 2013. 276 с.
17. Дулина А.М. Хатиман - милосердный бодхисаттва или грозный бог войны? // История и культура традиционной Японии 6. М.: Наталис, 2013. 592 с. С. 133-142 (0,5 а. л.).
18. Дулина А. М. .Сравнительный анализ учений о божестве Хатиман и о божествах святилища Исэ в Японии в XII-XIV вв. // Ломоносовские чтения. Востоковедение: тезисы докладов научной конференции (Москва, 14 апреля 2014 г.). М.: Ключ-С, 2014 с. 312 с. С. 205-207.
19. Дулина А. М. Две стороны культа божества Хатиман: святилища Ивасимидзу и Цуругаока в XII-XIV вв. // Труды ИВКА (Серия «Orientalia et Classica») Вып. LII. История и культура традиционной Японии. 7. Отв. ред. А. Н. Мещеряков. М.: РГГУ, 2014. В печати.
|